旧式婚礼的繁文缛节、铺张排场名目繁多，主要有定亲、纳聘、成亲、回门4道程序，贫富之家因经济条梁备件不同，其繁简排场有所不同。定亲，由媒人说媒，定亲称“吃茶”。男方通过媒人问女方生辰年庚，锋拍称“请庚”。请算命瞎子排八字，称“合肖”，以是否相冲相克决定联姻。纳聘，又称订婚过礼。双方联姻后说定彩礼（俗称财礼），男方择吉日分头盘、贰盘送往女家。头盘送去部分彩礼并附龙凤大贴，后者是双方订亲不得反悔的唯一凭据。贰盘也称“催节”，男方正式选定结婚喜日，把全部彩礼送往女方，女方便筹办嫁妆，作好嫁女准备。俗话说“只有挑日子讨媳妇，不能拣日子嫁囡”。嫁妆有“一箱一柜”、“二箱二柜”、“四箱四柜”等，但均须带有一只马桶，俗称“子孙桶”。桶内放彩蛋、生花生果、胖米花和红纸包，到男家后须有由新郎弟弟提进新房，由第一个在马桶里撒尿的小男孩拿取彩蛋和红纸包。成亲，按择定吉日，男家备大红花轿（寡妇再醮和纳妾不得用花轿）、吹敲（民间吹打乐队）在晚上去女家迎娶。新娘在临嫁前一天“开容”，上轿之日，先拜祖先，聆听父母教诲。新娘装扮有三种，一曰“死打扮”，来自民间桃花女的故事，向村内神福寿双全的老太借寿衣寿裤穿着，南宋以后兴凤冠霞披的“彩打扮”，民国年间又行戴花披纱的“文明打扮”，后者多见于城镇。新娘由兄或弟抱上轿，轿子抬走后，其母亲要在上轿的地方坐着大哭一场，说“哭哭发发，大哭大发”。轿到男家后按选定良辰举行橡基毁成亲仪式（拜堂），拜堂后由男方家人在地上递铺麻袋（意为“传宗按代”），新郎用红绸牵拉新娘踏袋而过，由神福寿双全的长辈手棒花烛送入洞房，用甘蔗挑去新娘的“盖头红”。进房后，新郎新娘要抢位坐床，谓谁占位大，日后家事由谁作主。东乡无抢位之习，由老媪按二人肩膀，同时坐下，以取白头皆老之意。接着吃细汤团，称“子孙汤团”。晚上闹新房，俗称“吵房”，直闹到深更半夜，须公婆、媒人出来赔话方罢。回门，婚后三日称“三朝”，新郎陪新娘回娘家，称“回门”，当日原轿去原轿回，不能过夜，如不“回门”，新娘则要过三年才能回娘家。
巫女意思
巫女的引证解释是：⒈女巫。引唐刘蜕《悯祷辞》：“役巫女兮_鼓坎坎，风笛摇空兮舞袂衫衫。”宋秦观《题郴阳道中一古寺壁二绝》之二：乎启“哀歌巫女隔祠丛，_鼠相追坏壁中。”。
巫女的引证解释是：⒈女巫。引唐刘蜕《悯祷辞》：“役巫女兮_鼓坎坎，风笛摇空兮舞袂衫衫。”宋秦观《题郴阳道中一古寺壁二绝》之二：“哀歌巫女隔祠丛，_鼠相追坏壁中。”。结构是：巫(镶嵌结构)女(独体结构)。词性是：名词。拼音是：wūnǚ。注音是：ㄨㄋㄩˇ。
巫女的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、词语解释【点此查看计划详细内容】
女巫。
二、网络解释
巫女（日本神道教神职之一）巫女（みこ、ふじょ），又称为“神子（みこ）”，是日本神社中的神职之一，源自对神的信仰，某些场合下也会被称为御神子（みかんこ）。在中山太郎、折口信夫等日本民俗学者的学说中，巫女分为奉职于神社的“神子”与民间口寄系的“市子”。
关于巫女的诗词
《河渎神·巫女祷歌停》《曹娥·上虞一巫女》《巫山高·巫女妖》
关于巫女的诗句
巫女威福专暮留巫女行云傍如巫女峡
关于巫女的成语
云雨巫山巫山云雨骄儿_女男盗女娼小巫见大巫牛郎织女另楚寒巫男女老小男男女女女大难留
关于巫女的词语
巫云楚雨巫山洛水云雨巫山楚雨巫云巫山洛浦诃佛诋巫巫山云雨另楚寒巫
关于巫女的造句
1、桔梗是负责守护四魂之玉的巫女，这意味着她必差顷槐须过一种孤独的生活。
2、至于他的女儿蒂亚拉刘玄一百个不愿意她学习武术，现在的蒂亚拉十岁了正好是上初中的年纪，整个一个恶魔小巫女。
3、姑娘姿色天然，般般如画，巫女洛神恐要自愧不如，天上嫦娥仙女也都自惭羞退，那算命先生确是一语成虚友真，姑娘果然乃东来的紫气，教在下大开眼界，一饱眼福。
4、透过白色的窗帘并没有多少阳光照射进来，因为巫女小姐卧室里的窗帘并不是那种能够遮光的材质，所以基本上可以断定现在天色还早得很。
5、下雨过后，空气非常得清新，视野也特别得清晰，它就像一位拥有魔法的巫女，用她手中的魔法棒一挥，洗去了城市的尘埃与污秽。
点此查看更多关于巫女的详细信息